一念之間
· 閱讀時間約 2 分鐘
根據佛教 經典《摩訶僧祇律》：
二十念名一瞬頃，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅豫，二十羅豫名一須臾。日極長時有十八須臾，夜極短時有十二須臾，夜極長時有十八須臾，日極短時有十二須臾。
- 一天被切成 30 個「須臾」→ 一個須臾是 48 分鐘
- 一個須臾中有 20 個「羅豫」→ 一個羅豫是 2.4 分鐘
- 一個羅豫是 20 個「彈指」→ 一個彈指是 7.2 秒
- 一彈指是 20「瞬」→ 一瞬是 0.36 秒
- 一瞬包含 20「念」→ 一念是 18 毫秒（0.018 秒）
18 毫秒，差不多是我在音樂製作時，對於電腦音效介面延遲的容忍極限。按下琴鍵的動作與聲音發出的時間差，如果不在「一念之間」的話，就很難演奏了。
另外，根據另一個佛教經典《阿毘達磨大毘婆沙論》：
謂百二十剎那成一怛剎那。六十怛剎那成一臘縛。此有七千二百剎那。三十臘縛成一牟呼栗多。此有二百一十六千剎那。三十牟呼栗多成一晝夜。
經過計算1：「一剎那」是 13 毫秒（0.013 秒），比「一念」還要短一點。
我提議， 我們應該發明一個新的時間單位——「一下」。根據現代人的實際使用習慣，「一下」的標準定義可以設為 30 分鐘。這樣一來，當你朋友說「不好意思，我『一下』就到」時，你就知道你還有足夠時間去買杯咖啡，把咖啡喝完，滑個手機後稍微小睡一下再回來。